《宗教人类学》自2012年创刊，本刊积极探索、勇于创新，栏目设置及内容节奏经过编排与改进，受到越来越多的读者喜爱。
《宗教人类学》自2012年创刊，本刊积极探索、勇于创新，栏目设置及内容节奏经过编排与改进，受到越来越多的读者喜爱。
《宗教人类学》杂志学者发表主要的研究主题主要有以下内容：
（一）宗教研究；宗教人类学；赫哲族；凌纯声；历史研究
（二）道士；宗教人类学；人类学；修行；宗教经济
（三）人类学；宗教研究；祈祷；基督教研究；展演
（四）非物质文化遗产；满族；人类学；他者；烧香
（五）基督教；人类学；宗教人类学；田野工作；田野
（六）人类学；马林诺夫斯基；现代人类学；居士；村民自治
（七）傣族；文化；基督教；采访记；本土化
（八）马克斯·韦伯；宗教；马克斯；经济发展；中国佛教
（九）风水信仰；修行；人类学；宗教；扶乩
（十）慈善；公益；宗教；社会资本；华人社会
1、为提升学术品格及贯彻学术标准，公正、严谨地对待每一篇来稿，本刊实行三审终审制。对于重要的或有争议的稿件，编辑委员会将在与编辑部之外的专门研究人员协商讨论后，最终决定是否录用，但只以文章质量为依据。
2、提供第一作者简介，内容包括: 姓名、出生年、性别、职称（职务）、主要从事的工作及详细的通信地址、邮政编码、电子信箱、联系电话。
3、力求简明、醒目，能准确反映文章主题。中文题名一般以20个汉字以内为宜，最好不设副标题，一般不用标点符号，尽量不使用缩略语。英文题名不宜超过10个实词。中、英文题名含义应一致。
4、文稿须附中文摘要，中文须内容一致。中文摘要字数控制在100~150字，英文摘要字数少于100字。摘要中不得引用参考文献。
5、正文：一般应包括资料与方法、结果、讨论三个部分，层次系统为1～3层，如：“1”，“1.1”，“1.1.1”，各级标序均左顶格，第2层后空1字距排标题。
6、文章注释为尾注，格式为“作者（编者、译者）+著作名称+出版单位+出版年份+页码”，按①②③依次标注。
7、数字：公历世纪、年代、年月日、时刻、图表的序号用阿拉伯数字；年份不能简写；５位以上数字以“万”“亿”作单位；根据需要，小数位不超过三位（含）。
8、基金项目有则加。格式为“基金项目：基金名称（编号）”。论文若系省部级以上基金项目，本刊将酌情优先发表。
9、提交方式：在提交之前，还可以考虑向其他作者或编辑咨询他们的经验和建议，以确保你的稿件能够符合杂志的标准并提高被接受的机会。
10、参考文献：指著者引文的出处，在行文的右上角采用[1][2][3]……先后顺序标出，引文在原著中的页码需同时标注。
立即指数：立即指数 (Immediacy Index)是指用某一年中发表的文章在当年被引用次数除以同年发表文章的总数得到的指数；该指数用来评价哪些科技期刊发表了大量热点文章，进而能够衡量该期刊中发表的研究成果是否紧跟研究前沿的步伐。
引证文献：又称来源文献，是指引用了某篇文章的文献，是对本文研究工作的继续、应用、发展或评价。这种引用关系表明了研究的去向，经过验证，引证文献数等于该文献的被引次数。引证文献是学术论著撰写中不可或缺的组成部分，也是衡量学术著述影响大小的重要因素。
若用户需要出版服务，请联系出版商，地址：北京市北三环中路甲29号院华龙大厦，邮编：100029。本站仅做历史信息展示，不提供任何服务。
